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让员工之水永远流向企业

2007-6-13  作者:邓正红

   鉴于目前我国中小企业人才流失严重的现象,使我想到了水的古训:水能载舟,亦能覆舟。对企业来说,“水”为何物?我(本文来自博锐邓正红专栏)以为,“水”就是员工,就是企业中形形色色的人才。因此,由水的古训得出企业与员工的关系——人能载企,亦能覆企。



邓正红企业未来生存管理理论认为,企业生存的最高境界是核心生存。这个核心生存的“核心”包括两方面的(本文来自博锐邓正红专栏)含义:一是“核”,代表物质运动规律,这是客观的;一是“心”,代表企业精神追求,这是主观的。“核”与“心”合在一块,就是天人合一,这种状态就是企业的最高文化状态,因此,核心生存也称为文化生存。



人能载企,亦能覆企。关键看企业的“水”朝哪个方向流。水流出企业,说明企业面临人才危机和离心危机,企业处于(本文来自博锐邓正红专栏)消极、被动的人力内耗中;水流向企业,说明企业具有高度的人才磁力,企业向心力、凝聚力和战斗力处于积极的旺盛状态。



《周易》中的师卦是坤上坎下,全卦除了惟有一阳爻居二位,其它五爻全是阴爻。此卦卦画形式很像军队布阵,从(本文来自博锐邓正红专栏)内卦来看,惟一的阳爻居内卦之中,就是军中的统帅,外面的三个阴爻就是军队,分为六个列队。这个统帅的前后又有四个护卫兵,就像元帅府那样,外面是大部队排成六个列阵。



彖曰:师,众也;贞,正也;能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉,又何咎矣!



象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。



  师卦像地中有水,水不流出地外,水在地上集中来了。丈人是指老成持重的长者,有威望,有谋略,只有这样的人才能(本文来自博锐邓正红专栏)为统帅。“以此毒天下”,虽然是有灾难性的,但“民从之”,因为这样做实在是为了广大的人民。所以只要行的是正义之师,人民是拥护的,又何咎之有呢?“君子以容民畜众”,就是君子应当有包容天下百姓的精神,在群众中积蓄力量。



象曰:师出以律,失律凶也。



军队出征,必须有严明的军纪。而军纪不严,军纪败坏,肯定是潜藏凶险。



从师卦的阐释中,我们得出两点结论:一是军中统帅必须是能服众之人,二是治军要严,才有战斗力。军纪严明才能号令三军。孙子曰:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈。”就是说,不去拦阻旗帜整齐、部署周密的敌人,不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌人。可见,军纪严明连对手也不敢轻视。(本文来自博锐邓正红专栏)在《孙子兵法?军争篇》中有这样一段话:“《军政》曰‘言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。’夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。”意思是,用语言指挥听不到,所以设置锣鼓;用动作指挥看不清,所以设置旌旗。金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的;军队行动既然统一了,那么勇敢的就不得单独前进,怯懦的也不得单独后退了,这就是指挥人数众多的军队的方法。所谓“地中有水”,其实水可集中也可流散,治军的目的就是形成“地中有水”的阵势,水不流出地外才能专一,专一则战无不胜,攻无不克。而“地中”与“地外”的分水岭就是纪律,有了纪律才能步调一致。毛泽东说过,一切行动听指挥,步调一致才能得胜利。



治企如同治军,企业文化是企业统一的精神支柱,统一的精神支柱要形成统一的行动,达到上下一致,全员一致,就必须把企业文化贯彻到、渗透到企业的制度中,全员的行动中。



良好的组织氛围与环境是增强人才归属感、忠诚感与成就感,促进人才以积极、乐观和愉悦心态全身心投入工作的必要条件之一。科学的沟通渠道模式能让企业及时了解人才的思想动态和相关信息,预防和纠正人才管理失误,提高人才满意度,控制人才流动率在合理范围内,从而减少人才盲目的(本文来自博锐邓正红专栏)跳槽。在一个全球化的人力资本市场正在逐步形成的新形势下,在我国经济全面开放和人才市场化流动的情况下,企业不大可能靠构筑人才流动壁垒、限制人才流动来遏制企业人才流失。中小企业应当积极地应对人才竞争,努力为人才营造一种良好的工作环境和尊重人才、关心人才、爱护人才的组织氛围,提供有利于实现自身价值的平台和条件,真正实现人才利益与企业利益的统一、和谐



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